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  • "龙华之宝"向社区居民展真容

    一口冷气。“这些经书是清代乾隆年间组织印刷的《大藏经》,寺内藏有7000多卷,是珍贵的‘龙藏’。”   是否再次开放还是未知数   在参观完藏经阁后,普性法师在华林佛学院为社区居民开了一堂“佛教与...科科长朱恒灯告诉记者,这次开放主要是配合徐汇学习节而组织的,考虑到了文物保护以及文物收藏等各方面的因素,因此采用的是社区居委统一组织带队的方式,而今后是否能够再一次开放,在目前还是个未知数,要视将来的...

    【佚名】

    |居民|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08341718636.html
  • 佛教是科学的宗教

    赤子之心,随时去观察、探索未知的世界,而不是要我们一昧的否定而不去探讨研究呢!比如世界各地都有的超能力儿童、天才儿童、透视眼、各种特异功能人士···目前的科学也都无法合理解释其原因,但这些奥秘确实是...为哲学之母,救世之仁,研究佛学可以补科学之偏。」亦即佛学不但合乎科学,而且可以弥补科学研究的错误呢!因为一般哲学家对宇宙观、本体论或未知的问题之见解,常是凭想像和推测来的,所以会发生偏差或和事实不符的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594842182.html
  • 融汇与发展

    的愉悦,而是为了虔诚的崇拜和心灵的某种寄托,它的本质是对未知世界的神秘想象而不是理性知解。如何表达这种未知的想象并让受众能最大程度地接受这种想象?中国文化的审美观不能不对此注入自己的精神,将神性改造为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201350746.html
  • 修持上互相激励

    撑持道场种种心,皆死尽无余,念佛之心,又恳切之极。恐彼深得三昧,我尚未能一心,他日何颜见彼?故当仁不让,又欲闭关。大约总在普陀,未知定归何所。”(《增广印光法师卷一·与融明大师书》)既对谛闲大师专修净业...招三恶道报,决无疑贰。所幸诸佛深慈,菩萨悲念,念闲此生为僧三十余年,以全副精神实心宏法,或将重报轻偿,犹未知也。荷蒙慈悲,垂示持念大士圣号,敢不唯命是从?然闲于起病后,虽诸缘未曾尽情放下,而西归之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07591054195.html
  • 佛遗教经解刊布流通序

    所说戒相,及持戒之益,不持之损,及制心节食等法,反复叮咛,无微不入。虽慈亲将欲去世,为儿女计,亦不能如是周到,诚可谓吐心吐胆,一字一血。为佛弟子者,宜何如努力修持,以不负所望。未知佛法者,宜何如感激...生死苦海,莫之能出也。将欲刊行,祈光作序。光以佛之深恩厚德,人多未知,以故略为叙述。至于经中所说,一番大慈悲为众生心,阅者当自知之,故不详述。呜乎,佛之为众生,虽天地父母,不能喻其恒河沙数之一。吾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301056640.html
  • 叶毅生:佛教与科学

    去肯定或否定未知的佛教现象未免太过片面。 例如,我们见到一只蚂蚁从一点到另一点需要绕圈甚至走回头路,原因是它在二维空间走动,加上它的视觉有限,很难以直线走到目的地。此外,这只蚂蚁在一个平面或在一个...我们未知的现象,有部份人更尝试利用他们的科学知识巩固他们的地位或打压对他们不利的理论和现象。但这是我们科学发展的目的吗﹖ 此外,我们真的需要证实佛教是否符合科学理论吗﹖我们需要肯定或否定佛教所包涵的...

    叶毅生

    |叶毅生:佛教与科学|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455273908.html
  • 佛讲科学吗?

    义就是要人们保持赤子之心,随时去观察、探索未知的世界,而不是要我们一昧的否定而不去探讨研究呢!比如世界各地都有的超能力儿童、天才儿童、透视眼、各种特异功能人士···目前的科学也都无法合理解释其原因,但...国父曾说:「佛学为哲学之母,救世之仁,研究佛学可以补科学之偏。」亦即佛学不但合乎科学,而且可以弥补科学研究的错误呢!因为一般哲学家对宇宙观、本体论或未知的问题之见解,常是凭想像和推测来的,所以会发生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114074063.html
  • 宗教在生死教育与临终关怀所扮演的角色

    世界的情境,应是属于宗教领域的课题。“正信宗教”常历经数千年的考验,有经典可循,经无数学者的研究诠释后流传下来。对死亡常有一套“已知”的信念,使得接受此一信念的人,可以消除未知的恐惧。   基督宗教与佛教,虽在教义上有很大的歧出,但在生死教育方面,都提供了人们“面对死亡”极大的心灵安慰,让人从“未知”的惶恐而转为“已知”的泰然,让人从“放下”而“自在”,从生命凋零的危机获得生命新出的转机。   ...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08370079666.html
  • 关於养成弘法人才之商榷

    如义解,如习禅,如明律,如护法,如感通,如兴福,如经师,如唱导等等,都卓然有所建白,彰彰在人耳目。试问现今此等人才之养成,已有几人呢?这种现象,在我们弘法工作之中,实在是一件可悲可叹的事,未知大居士...试问这四者是不是现今大师所应除去的呢?”  客听了之後,也点首承认。良久,却又问道:“适闻明教,切中时病,仆自顾亦有此四,愿与一般大师共申忏除.,但如君者,未知亦有病否?”  居士道:“我亦有四病应当...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987101.html
  • 龙树菩萨论念佛三昧

    行者,未知教化时节、行法多少。  复次,菩萨见佛,或眼见心清净。若闻所说,心则乐法,得大智慧,随法修行而得解脱。如是等值佛无量益利,岂不一心求欲见佛。如婴儿不应离母,行道不离粮食,大热不离凉风、冷水,...

    龙树菩萨

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/103056752.html